{"id":2803,"date":"2021-07-05T14:11:03","date_gmt":"2021-07-05T13:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/?p=2803"},"modified":"2021-07-05T14:24:30","modified_gmt":"2021-07-05T13:24:30","slug":"mario_cortella_o_animal_satisfeito_dorme_","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/mario_cortella_o_animal_satisfeito_dorme_\/","title":{"rendered":"Mario Sergio Cortella – O ANIMAL SATISFEITO DORME"},"content":{"rendered":"

O sempre surpreendente Guimar\u00e3es Rosa dizia: \u201co animal satisfeito dorme<\/em>\u201d. Por tr\u00e1s dessa aparente obviedade est\u00e1 um dos mais fundos alertas contra o risco de cairmos na monotonia existencial, na redund\u00e2ncia afetiva e na indig\u00eancia intelectual. O que o escritor t\u00e3o bem percebeu \u00e9 que a condi\u00e7\u00e3o humana perde subst\u00e2ncia e energia vital toda vez que se sente plenamente confort\u00e1vel com a maneira como as coisas j\u00e1 est\u00e3o, rendendo-se \u00e0 sedu\u00e7\u00e3o do repouso e imobilizando-se na acomoda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A advert\u00eancia \u00e9 preciosa: n\u00e3o esquecer que a satisfa\u00e7\u00e3o conclui, encerra, termina; a satisfa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deixa margem para a continuidade, para o prosseguimento, para a persist\u00eancia, para o desdobramento. A satisfa\u00e7\u00e3o acalma, limita, amortece.<\/p>\n

Por isso, quando algu\u00e9m diz \u201cfiquei muito satisfeito com voc\u00ea\u201d ou \u201cestou muito satisfeita com teu trabalho\u201d, \u00e9 assustador. O que se quer dizer com isso? Que nada mais de mim se deseja? Que o ponto atual \u00e9 meu limite e, portanto, minha possibilidade? Que de mim nada mais al\u00e9m se pode esperar? Que est\u00e1 bom como est\u00e1? Assim seria apavorante; passaria a id\u00e9ia de que desse jeito j\u00e1 basta. Ora, o agrad\u00e1vel \u00e9 quando algu\u00e9m diz: \u201cteu trabalho (ou carinho, ou comida, ou aula, ou texto, ou m\u00fasica etc.) \u00e9 bom, fiquei muito insatisfeito e, portanto, quero mais, quero continuar, quero conhecer outras coisas.<\/p>\n

Um bom filme n\u00e3o \u00e9 exatamente aquele que, quando termina, ficamos insatisfeitos, parados, olhando, quietos, para a tela, enquanto passam os letreiros, desejando que n\u00e3o cesse? Um bom livro n\u00e3o \u00e9 aquele que, quando encerramos a leitura, o deixamos um pouco apoiado no colo, absortos e distantes, pensando que n\u00e3o poderia terminar? Uma boa festa, um bom jogo, um bom passeio, uma boa cerim\u00f4nia n\u00e3o \u00e9 aquela que queremos que se prolongue?<\/p>\n

Com a vida de cada um e de cada uma tamb\u00e9m tem de ser assim; afinal de contas, n\u00e3o nascemos prontos e acabados. Ainda bem, pois estar satisfeito consigo mesmo \u00e9 considerar-se terminado e constrangido ao poss\u00edvel da condi\u00e7\u00e3o do momento.<\/p>\n

Quando crian\u00e7as, muitas vezes, diante da tens\u00e3o provocada por algum desafio que exigia esfor\u00e7o (estudar, treinar, emagrecer…) n\u00f3s fic\u00e1vamos preocupados e irritados, sonhando e pensando: por que a gente j\u00e1 n\u00e3o nasce pronto, sabendo todas as coisas? Bela e ing\u00eanua perspectiva. \u00c9 fundamental n\u00e3o nascermos sabendo e nem prontos; o ser que nasce sabendo n\u00e3o ter\u00e1 novidades, s\u00f3 reitera\u00e7\u00f5es. Somos seres de insatisfa\u00e7\u00e3o e precisamos ter nisso alguma dose de ambi\u00e7\u00e3o; todavia, ambi\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente de gan\u00e2ncia, dado que o ambicioso quer mais e melhor, enquanto que o ganancioso quer s\u00f3 para si pr\u00f3prio.<\/p>\n

Nascer sabendo \u00e9 uma limita\u00e7\u00e3o porque obriga a apenas repetir e, nunca, a criar, inovar, refazer, modificar. Quanto mais se nasce pronto, mais ref\u00e9m do que j\u00e1 se sabe e, portanto, do passado; aprender sempre \u00e9 o que mais impede que nos tornemos prisioneiros de situa\u00e7\u00f5es que, por serem in\u00e9ditas, n\u00e3o saber\u00edamos enfrentar.<\/p>\n

Diante dessa realidade, \u00e9 absurdo acreditar na id\u00e9ia de que uma pessoa, quanto mais vive, mais velha fica; para que algu\u00e9m quanto mais vivesse mais velho ficasse, teria de ter nascido pronto e ir se gastando\u2026<\/p>\n

Isso n\u00e3o ocorre com gente, e sim com fog\u00e3o, com sapato, geladeira. Gente n\u00e3o nasce pronta e vai se gastando; gente nasce n\u00e3o-pronta, e vai se fazendo. Eu, hoje, no ano que estamos, sou a minha mais nova vers\u00e3o (revista e, \u00e0s vezes, um pouco ampliada); o mais velho de mim (se \u00e9 o tempo a medida) est\u00e1 no meu passado e n\u00e3o no presente.<\/p>\n

Demora um pouco para entender tudo isso; ali\u00e1s, como falou o pr\u00f3prio Guimar\u00e3es, \u201cn\u00e3o conv\u00e9m fazer esc\u00e2ndalo de come\u00e7o; s\u00f3 aos poucos, que o escuro torna-se ent\u00e3o, claro\u201d\u2026<\/p>\n

Trecho do livro\u00a0\u201cN\u00e3o nascemos prontos! \u2013 provoca\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas\u201d. De\u00a0M\u00e1rio S\u00e9rgio Cortella<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O sempre surpreendente Guimar\u00e3es Rosa dizia: \u201co animal satisfeito dorme\u201d. Por tr\u00e1s dessa aparente obviedade est\u00e1 um dos mais fundos alertas contra o risco de cairmos na monotonia existencial, na redund\u00e2ncia afetiva e na indig\u00eancia intelectual. O que o escritor t\u00e3o bem percebeu \u00e9 que a condi\u00e7\u00e3o humana perde subst\u00e2ncia e energia vital toda vez […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2811,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[346],"tags":[347],"class_list":["post-2803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-coaching","tag-mario-cortella"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2803"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2808,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2803\/revisions\/2808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dnacidadania.com.br\/antigo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}